- részletek -

Ennek két fõ oka van.

Az elsõ fõ oka, hogy az emberek sokat beszélnek anélkül, hogy egyetlen szót kiejtenének. Siobhan azt mondja, hogy ha valaki felvonja az egyik szemöldökét, az rengeteg eltérõ dolgot jelenthet. Jelentheti, hogy „Szexelni akarok veled”, de azt is jelentheti: „Szerintem most nagyon ostoba dolgot mondtál.”

Siobhan azt mondja, hogy ha becsukjuk a szánkat, és orron át hangosan kilélegzünk, az jelentheti, hogy megkönnyebbültünk, vagy unjuk magunkat, vagy haragszunk, minden attól függ, mennyi levegõ jön ki az orrunkon, és milyen gyorsan, és milyen alakú a szánk, miközben ezt csináljuk, és hogy ülünk, és mit mondunk elõtte, és még száz másféle dologtól, amik túlságosan bonyolultak ahhoz, hogy néhány másodperc alatt meg lehessen fejteni õket.

A második fõ ok, hogy beszéd közben az emberek gyakran használnak metaforákat. Például ezek metaforák: 

Halálra röhögtem magamat.
Összekarmolja magát tõle.
A füleden ülsz?
Hülye, mint a sötét éjszaka.
A kutya alulról szagolta az ibolyát. 

A metafora szó azt jelenti, hogy valamit átviszünk az egyik helyrõl a másikra, és a görög μέτα (vagyis egyik helyrõl a másik helyre) és Φέρέν (vagyis vinni) szavakból ered, és akkor keletkezik, amikor valamit egy olyan szóval írunk le, ami mást jelent. Ez azt jelenti, hogy a metafora szó egy metafora.

Én úgy gondolom, hogy hazugságnak kellene nevezni, mert az éjszaka nem hülye, és senki sem a fülén ül. Ha pedig megpróbálom képként látni magam elõtt a kifejezést, csak megzavarodom tõle, mert ha elképzelek valakit, aki magát karmolássza, annak semmi köze ahhoz, hogy nagyon szeretünk valakit, és csak elfelejtjük tõle, hogy az illetõ mirõl beszélt.

Az én nevem metafora χριστοζ (vagyis Jézus Krisztus) és Φερέιν szavakból származik, és így nevezték el Szent Kristófot, mert átvitte Jézus Krisztust egy folyón.

Az ember persze kíváncsi, hogy minek hívhatták a szentet, mielõtt átvitte Krisztust a folyón. De nem hívták semminek, mert ez egy apokrif történet, vagyis ugyancsak hazugság.

Anya mondogatta, hogy a Christopher ebbõl következõleg kedves név, mert a történet a jóságról és a segítõkészségrõl szól, de én nem akarom, hogy a nevem egy jóságról és segítõkészségrõl szóló történetet jelentsen.

Azt akarom, hogy a nevem engem jelentsen.

További részletek a könyvõl itt olvashatók.